Siraj bhai ek swal hai. Auratae masjeed me ja sakti hai kya…plz quran aur ahades ki roshnime jawab de jazakhallah

Kaleem bhai

Aap ka sawal:
Siraj bhai ek swal hai.ortae masjeed me ja sakti hai kya…plz quran aur ahades ki roshnime jawab de jazakhallah

Date : 05-09-2014
Time : 09.04 pm

Listen / Download answer here

Jawab:
Ji haan, ALLAH ki ibadat ki khatir aurtein masjid mein ja sakti hain.

Quran aur hadith ka ilm rakhane wale jante hain ke iss masale par beshumar ahadith hain.
Issi tarah aisi bhi bohat si ahadith hain jinn mein aurat ka ghar ke bahar nikalna fitna qarar diya gaya hai.
Magar inn dono qisam ki ahadith ka mutaliya karne ke baad yehi baat samazh mein aati hai ke aurataun ko masjid mein jaane ki ijazat dene wali ahadith bohat ziyada hain aur unn mein nabi s.a.w. ka hukum bhi paya jaata hai.
Aur jin ahadith mein aurat ko fitna qarar de kar unhein masjid se rokane ki koshish ki gayi hai wo ziyada tar sahaba ke amal se hai.

Ab hamre liye jahan nabi paak s.a.w. ka uswaah zaruri hai wahein sahaba, tabeen aur taba tabeen r.a. ke raste par amal karna bhi behad zaruri hai.

Aayiye iss ziman se chand ahadith mulahiza karte hain,

1.
سمع سالما، يحدث عن أبيه، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها»

Tarjuma:
ALLAH ke nabi s.a.w. ne farmaya:
Jab tum se kisi ki biwi masjid jane ki ijazat mange to wo isse na roke.
(Sahee Muslim – 134/442)

2. Issi tarah ek aam hukum wali hadith iss tarah hai
عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله»

Tarjuma:
Ibn e Umar r.a. se, keh Rasool s.a.w. ne hukum diya:
ALLAH ki bandiyaun ko masjidaun se na roko.
(Sahee Muslim – 136/442)

3.
عن بلال بن عبد الله بن عمر، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد، إذا استأذنوكم»

Tarjuma:
Ibn e Umar hi se, Rasool s.a.w. ne farmaya:
Masjidaun se fayda uthane mein Aurataun ko na roko jab wo ijazat mange.
(Sahee Muslim – 140/442)

Agar fitne ka darr ho to mana karna:
عن عمرة بنت عبد الرحمن، أنها سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: «لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما منعت نساء بني إسرائيل» قال: فقلت لعمرة: أنساء بني إسرائيل منعن المسجد؟ قالت: «نعم»

Tarjuma:
Hz Aayisha r.a. kehti hain, Agar ALLAH ke rasool s.a.w. aurataun ki in harkataun ko dekhate (inn ka banao shringhar aur bohat zyada khushbu lagana wagaira) to zarur inn ko masjidaun se rokate jaise bani israil ki auratein roki gayi.
(Sahee Muslim – 144/445)

Iss unwan par ilmi guftagu bohat ki ja sakti hai, magar ek baat zahan nasheen kar lein, jo log aurataun ko masjid jaane se rokane ke qayal hain wo bhi bas yehi kehte hain ke inn hadithaun par amal karne se fitna ho jayega, baqi wo iss baat ke qayal hain ke aurataun ka masjid jana nabi s.a.w aur salaf-e-saleheen ke daur se sabit hai.

Aayiye iss masale ko iss tarah hall karte hain,
Masjid jab banayi jaye to iss andaz se banayi jaye ke uss mein mardaun ka rasta alag ho aur aurataun ka rasta alag.
Goya keh, aurat kis taraf se aa rahi hai aur kahaan ja rahi hai ye na maloom ho sake. baaqi, auratein kis tarah masjidaun mein ayein iss talluq se bohat si hidayaat ahadith mein maujood hain unn par bhi amal kiya jaye to fitna na hoga.
Masjid mein aurat ka intezam kuch iss tarah ho ke Aurat masjid mein sirf imaam ka khutaba aur uss ki awaz hi sunn sake to kaafi hai.

Agar phir bhi log kahein ke iss se bhi fitna hi hoga, to main unn se adban guzarish karoonga ke wo apni ghar ki aurataun ko kabhi bhi kisi bhi zarurat ke tahat ghar ke bahar na nikalane dein, kyunki iss se bhi fitna ho sakta hai.
Ye to aisa hi huwa, keh ek halal cheez se parhez kiya ja raha hai iss darr se ke kahein bimari na ho jaye. Itna hi hota to ganimat thi, magar uss bimari ke darr se ehtiyati taur par adwayyaat (medicins) ka istmaal karna taake pahale hi se bimari se nipata jaye, ye bewakoofi hogi.

Aayiye iss ziman mein hum hadith-e-mubaraka dekh lete hain jo sahaba r.a. ne apne aurataun wale fitne mein apnayi thi.

عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو تركنا هذا الباب للنساء» قال نافع: فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات، قال أبو داود: رواه إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن نافع، قال: قال عمر: وهذا أصح

Tarjuma:
Nafi’a Ibn-e-Umar se riwayat karte hain keh rasool s.a.w. ne farmaya, Agar iss darwaze ko (masjid ke darwaze ki taraf ishara karte huwe) aurataun ke liye chore dein to ye munasib hai.
Nafi’a kehte hain ke phir Hz Ibn-e-Umar r.a. marte dum takk uss darwaze se kabhi dakhil nahee huwe.
Issi tarah Imaam Abu Dawood r.a. aage riwayat karte hain keh, issi baat ko bayan karte huwe hz Umar r.a. ne kaha ke aurataun ke liye ek alag darwaza hi ho aur yehi baat sahee hai.
(Sunan Abu Dawood – 462,571)

Que asked in Faham-e-Quran group
Answered by : Siraj Inamdar